罗马金饰
罗马的曙光——意大利伊特鲁里亚文化展
经过精心策划和筹备，由中华世纪坛艺术馆和意大利文化推广中心及佛罗伦萨博物馆联合举办《罗马的曙光——意大利伊特鲁里亚文化展》将于2003年12月3日——2004年2月28日在中华世纪坛艺术馆隆重举行，届时将展出来自意大利数座博物馆的349件珍贵出土品，这些伊特鲁里亚文化最具代表性的文物，将向我们全面展示意大利前罗马时代的辉煌文明及其创造者——伊特鲁里亚人激情浪漫的生活画卷。
对于大多数中国公众甚至是一些专业的历史研究者来说，“伊特鲁里亚”都是一个相当陌生的名字，这个从距今大约3000年前开始就在意大利中部生息繁衍的民族，不仅曾称雄亚平宁数百年，而且他们所高擎的文明之炬在相当长的一段时间里照亮了整个西方世界，为罗马文明的极盛准备了物质和精神条件。只是由于伊特鲁里亚是被罗马通过武力所征服，罗马文明的光焰在历史的天幕中又是如此的炽烈，以至于前者完全湮没无闻。文献的缺失和文字符号的解读困难在600多年里一直阻碍着人们对伊特鲁里亚文化做深入研究，意大利考古学家经过长期的艰苦努力，发现了大量的遗迹遗物，终于如抽丝剥茧般逐渐揭去了伊特鲁里亚文化的神秘面纱，今天在这里展出的就是近20年来有关该文化考古发掘和研究的主要成果。经过考古学家复原的伊特鲁里亚社会真实而生动，城市生活、商贸往来、醇酒、美食、运动、爱情，几乎和我们身边的世界并无二致，只是多了一份现代社会难觅的优雅。那些工艺精湛的黄金制品、造型别致图案生动的彩陶、刻画准确的人物雕像，至今令人惊叹不已，
作为罗马文明曙光的伊特鲁里亚文化不仅对希腊文明进行了大规模的引进吸收，而且其祖源可追溯到遥远的东方，一些至关重要的文明因素，如字母文字、城市建设、水利灌溉等皆由东方移民携来，这笔遗产后来又传到了罗马人手中。东、西方文明的接触与融汇造就了伊特鲁里亚文化的勃兴，并通过罗马对后世的西方文明产生了深远的影响。在目前这个关于“全球化”的讨论日见激烈的时代重温这样的历史，无疑像是酷暑中吹来的一阵凉风。最起码可以让我们重新记起现代文明是经过复杂的历史积累形成的，每个民族都曾以各自的方式为其注入血液，它不是谁的私有财产。人类曾拥有一个共同的过去，人类应该也只能分享一个共同的未来。
此次展览无论在学术上还是在艺术上都具有极高的价值，观众不仅可以从展览中了解到两千多年前意大利伊特拉斯坎人的文化、生活和艺术，更能从中领略到希腊文明的魅力，感受到罗马文明的辉煌。同时该展览也是中华世纪坛艺术馆乃至北京地区“非典”之后的最大最引人注目的世界文明展览，将跨“圣诞节”、“元旦节”、“新年”和“情人节”四个节日。相信灿烂的域外文明，与当代中国人最重要、最浪漫的节日的融合将会给冬季的北京文化市场带来不一样的影响和惊喜。
欧洲是人类第一块摆脱蒙昧枷锁走向现代发展的热土，人类在欧洲第一次闪烁出了艺术、人性和理智复兴的灵光。接着，产业革命，法国大革命，工业化的浪潮，一次又一次向全世界播送出追求自由的玉音和锻造福祉的辉光。可是，欧洲文明的起源同欧洲人(或者称为印欧人)的来历一样，很久以来就是一团迷雾。辉煌往往来源于渺茫，因为人们只注意眼前的那一片片闪亮。长江浩浩荡荡，在她身旁中华民族演出了多少波澜壮阔的壮举。可是，长江的源头经历了多少年努力，在二十世纪才调查清楚。尼罗河哺育了世界上第一个独立文明，可是，她的源头到十九世纪才探索明白。常常向全世界发射第一缕光明的欧洲，她最古老的有史文明在哪里？
遍体多毛的史前欧洲人朴直率真、孔武有力，据说印欧人发源在今天黑海附近，以后逐渐扩张迁徙到整个欧洲。古代印欧人世界级的成就是“巨石文化”，可以追溯到公元前4000年，但是，欧洲有文字可考察的历史却短得叫人感叹。目前，公认欧洲最早的爱琴文明(密诺斯文明，迈锡尼文明)是欧洲最古老的文明之一，而比它稍微晚一些的伊特鲁里亚也可以算得上比肩接踵的一个。由此，可以看出这一文明的地位。
但是，伊特鲁里亚人是从哪里来的呢？这个问题又困扰了聪明的欧洲人，因为他们是像天外彗星般突然出现的，却像涓涓溪流那样汇入了辉煌鼎盛的古罗马。当人类酒醒梦回、要想研究这个问题时，伊特鲁里亚人连同文明已经早就消失了。特别，伊特鲁里亚文字虽然已经破译，但是，那仅仅是一本简单的单词词典。一本单词词典对于了解语言精髓没有多大帮助。由于没有像埃及“罗塞塔石碑”那样的双语词典，伊特鲁里亚语言却还是渺茫。现在，只知道这种语言不是印欧语言———从欧洲海隅大陆经过伊朗一直到印度、一路流行着的属于同一祖先的语言。也许，伊特鲁里亚人并不属于这个讲印欧语的大家庭，虽然他们寄居在欧洲南边风光迤逦的亚平宁半岛。
伊特鲁里亚人很可能是从美索不达米亚(两河流域)迁居到欧洲去的。公元前三千年左右美索不达米亚的苏美尔人就建立了一些城邦，而且互相开战。战火愈演愈烈，有一帮人群为了逃避战乱，从家乡出发，千里迢迢、越洋渡海，来到了欧洲南边像靴子形的亚平宁半岛中部，在那儿定居下来。从公元前一千年开始，这个民族的文化达到了灿烂辉煌，一直持续八九百年。这，就是伊特鲁里亚。
经过战争与和平，伊特鲁里亚后来逐渐融合进了古罗马。古罗马奴隶制民主国家以前的政体是王国，七个国王里倒有三个来自伊特鲁里亚，显现了这一民族英才不少，也可见古代欧洲民族观念的善善恶恶和我们不同。那么，公元前一千年左右又是个什么概念呢？那是一个多元化而集大成的时代。古埃及已经走过了它金光闪亮的前半生；犹太人的始祖摩西成功地把他的族人带出了奴隶境地；希腊人和特洛伊人为了一个靓女居然打了十年，这时美人早已香销玉殒，但是却借着诗人荷马的口得以永生；爱琴海上的克里特文明在熠熠闪光后已经沉入大海；中国，以农业为本的周人已经取代了相信鬼神的殷人，国势强盛，人口众多，但是总是同外边保持距离，不管那些是席卷其他地方的巨大变化……这时候，伊特鲁里亚人兴盛起来了。
伊特鲁里亚的艺术品奇特神秘犹如三星堆，伊特鲁里亚人热爱今世生活也笃信死后氤氲。从他们那种带着稚气的雕刻和青铜上可以看出。他们的面貌体型同邻居印欧人并不非常像；如果有点像，可能跟他们在艺术上模仿更早的希腊文明有关。我们看古希腊建筑物都是平顶，是伊特鲁里亚人把两河流域盛行的圆拱形屋顶带进了欧洲，于是，罗马城才有了一望无际的圆拱穹庐。陶器在欧洲公元前6000年就普及了，可是，到伊特鲁里亚人手里才达到当时的顶峰。伊特鲁里亚周围的文化不大重视夫妻间的忠诚，而伊特鲁里亚人却是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。他们的棺材用石头制作，因为相信这种石头能够很块吃光尸体，让亡灵早登天堂。有一具非常出名的石棺，参观者会以为是一尊雕刻。石棺上方用彩陶雕塑着一男一女，微笑着躺在宴会椅上。他们俩还像生前一样，在邀请他们的朋友和家人一起举杯，同尝今世的欢乐和身后的无常。无常当中他们认为也有常，他们俩还可以厮守在一起。阅读这尊艺术品给我一种少有的震撼，这正是尼采说的“以极乐写极哀”，而且以“无”取胜，无限的欢乐写出无边的悲哀。一下子，好像是白居易整首《长恨歌》给凝固住了。
对于民族命运，伊特鲁里亚表现出一种出奇的豁达，正像一位希腊诗人歌唱的：
但愿我的命运不致把我抛进第五代或最后一代人类当中！但愿我在那一天到来之前死去或者在他们死去之后再生。伊特鲁里亚早早就融合进了一个伟大民族的辉光，不等到这片光芒的暗淡消亡。几百年以后罗马帝国灭亡在文恬武嬉当中的时候，伊特鲁里亚人已经渺不可寻了，伊特鲁里亚文化则静静地在废墟中等待重生……
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